Sunday, November 04, 2007

أنا والدستور وحوار المدونين


أنا والدستور وحوار المدونين

جميل أن جريدة تنشر لك تدوينة وخصوصا لو كانت جريدة هامة زي الدستور ، ولكن الأجمل أن تتكلم الجريدة عنك وعن مدونتك ، والأجمل من كده إنك تفاجئ بكده من غير علم ومن غير ترتيب مسبق ولا إنك تكون عارف اللي كتب عنك
في العدد الاسبوعي للدستور يوم 24 اكتوبر 2007 كانت المقالة دي مكتوبة .. وحبيت أسجلها هنا للذكرى

نضارة شمس فى اخر الليل مع حكاوى احمد شقير


El-Dastour


لا تندهش عندما تسارع لإرتداء نضارتك الشمسية أثناء سهرك للإبحار فى دنيا الانترنت. فمن المؤكد انك تتصفح مدونة (حكاوى آخر الليل).. فحكاوى الليل لها سحر خاص مع احمد شقير تجعلك تستشعر نور الشمس الذى يضئ عتمة الليل و لربما احتجت لنظارتك الشمسية و التى و حسب وصف شقير قد تحميك .. قد تعطيك شعورا بالامان .. قد تزيدك جمالا .. و لكنها حتما تخفى الحقيقة او لربما لتحجب عنك مرارة الحقيقة
شقير يؤكد لنا فى أحدث تدوينة له إننا انضحك علينا فيما يتعلق بثورة يوليو والانطباعات التى ترسخت فى الأذهان عن شخصية الملك فاروق من خلال مسلسل الملك فاروق الذى يذاع حاليا على الفضائيات يبدو انه انضحك علينا يا رجالة، فخلال الاحتفال بثورة يوليو التى اطاحت بالملك، هذا العام بدأت تظهر نبرة جديدة تتحدث عن الثورة بشكل ما مختلف عما نعهده عليها و مبادئها، فالمسلسل و للمرة الأولى يعطى صورة مغايرة تماما للملك فاروق عن تلك التى نعرفه فلم نجده زير نساء بل لعله الأكثر إحتراماً في البلاط الملكي ، لم نجده عميلاً كما يشاع عنه بل هو أكثر بغضا للإحتلال عن سياسيين آخرين ، لم نجده سفيهاً بل وجدناه في أشد الأمور وطأة أكثر حنكة ، لم نجده متعصبا لرأيه قط بل كان دائماً ما يستجيب لأراء من حوله مادامت مقنعة ، بالرغم من أنه كان في سن الإندفاع ولقب ملك عرش مصر يمنحه كثير من القوة. أعتقد أن الأجيال القادمة عندما يُذكر لها فاروق ، فسوف تكون الصورة له هي صورة تيم الحسن بكل الصفات التي قدم بها ببراعة شخصية الملك فاروق ، بدلا من تلك الصورة المزيفة التي تظهر في أفلام نادية الجندي
و عن أسوأ عشرين ديكتاتورا على مستوى العالم حسب إستفتاء سنوى نشرته مجلة باراد الأمريكية و التى تضمنت قائمتها لهذا العام الرئيس المصرى محمد حسنى مبارك كتب شقير: إقشعر بدني عندما وجدت أن ربع القائمة يحتلها حكام عرب ، أربعين في المائة منهم ضمن العشر الأوائل ، وصابني الغم عندما وجدت زعيمنا ضمن القائمة فحقيقي مصر لاتستحق ذلك ، وتعجبت أن زعيمي الدولتين الوحيدتين في العالم اللتان تحملان في إسميهما الصفة الإسلامية بالقائمة وهما جمهورية باكستان الإسلامية وجمهورية إيران الإسلامية ، وفوجئت بإدراج إسم خادم الحرمين وإن كنت أعتقد أن المعنِي هو نظام الحكم وليس الحاكم فدائما ماتحتوي القائمة على إسم العاهل السعودي وذلك لوجهة نظر القائمين على التقييم في عدم وجود نظام برلماني منتخب بالمعنى المتداول والشرطة الدينية ، وأعتقد أنه الوحيد في القائمة المحبوب من شعبه

المدونة منوعة ما بين السياسة بصورة ساخرة و التأملات الاجتماعية و الأدبية و لا تخلو بالطبع من الغناوى مع الحكاوى، و الأهم أنها تحتوى على بعض الخواطر الإيمانية التى كتبت حروفها فى لحظات تأمل نادرة
يصعب وصف و سرد مدونة مميزة كحكاوى آخر الليل و يصعب أيضا عدم متابعتها بشغف لكل من زارها من المرة الأولى
------------------------

أشكر نيفين إسماعيل كاتبة الموضوع الذي علمت لاحقا أنها مدونة هي الأخرى على تلك الإشادة الرائعة

------------------------

المدونون يتكلمون

شيماء الجيزي .. مدونة مهتمة بنشاط المدونين الآخرين سواء في البرنامج الذي تعده على إسلام أونلاين بإسم صوت مدون .. أو في حوارتها مع المدونين في مدونتها
صحفية مع إيقاف التنفيذ تحت عنوان المدونون يتكلمون .. وفي اللقاء الأخير كنت ضيفاً عليها في مدونتها وحوار عن كل مايخص التدوين

Friday, November 02, 2007

كلام .. كلام .. كلام


كــلام X كــلام



الناس بقت بتقول أي كلام .. كلام في كلام وكله في الكنافة .. لاحد بيفكر هو بيقول إيه وليه ولمين ، ولاحد بيهتم بالكلام اللي بيسمعه ، بياخده من هنا وبيخرجه من هنا أو حتى يصدقه مش هاتفرق ، واللي ماعندوش كلام بيجيب أي كلام سمعه أو بيألفه وبيقوله والناس عندها إستعداد تصدق أي حاجة .. ماحدش عنده إستعداد للتفكير ولا قدرة على فلترة الكلام .. ودايما الكلام على لسان الآخرين .. أنا سمعت .. بيقولولك .. كاتبين على النت .. واحد قريبي شغال فين بيقول إنه شافهم بيعملوا إيه .. وكلام .. كلام

مثال لكده إعلان ميلودي الأخير .. وسواق التاكسي وهو بيرغي وعمال يزيد ويعيد عن مطار الأنفاق .. أو إعلان صيانة هيونداي والميكانيكي ماسك بتاعة مدلدله في إيده بتنقط زيت وبيقوله شوف .. الكارتير بيجيب كهرباء ، أي كلام في أي كلام ياعم الحاج ، شوف الدقاق بتاع مجلة ميكي وهو بيتكلم في الفضائيات أي هلفطة وأي حاجة وغلوشة وخلاص ، ومن الشارع خد بأه كلام .. اللي يقولك دول إخترعوا موبايل ديسبوزابول تستعمله مرة واحدة وترميه ، واللي يقولك أنا أعرف واحد عضته قطة وبينزل في الشارع بالليل يهوهو ، والعروسة اللعبة اللي الست دخلت المطبخ لقت العروسة بتطبخ مسقعة فصرخت فالعروسة دلقت عليها الزيت .. وهي المسقعة بتحتاج زيت ، وحكاية الدبوس اللي موجود على كرسي السينما اللي فيه إيدز ، ولا البخاخة اللي بترسم صلبان على حجاب البنات ، وكل حاجة بتجيب السرطان وشوية وتطلع الحاجة دي بتعالج السرطان ، واللي يفتي ويقول إن اللي يحمل قربة فساء وهو متوضأ يفسد وضوئه .. مش عارف أصلا هايملوا القربة إزاي ، والكفرة اللي عاملين شعار كوكاكولا بطريقة لمّا تحطه قدام المرايا وتقراه بالعكس ماعرفش يطلع ايه

لماذا إفتقدنا القدرة على التحليل والتدقيق ؟ لماذا أصبح لدينا القدرة على تصديق أي شيئ نسمعه ؟ لماذا أصبحنا نتناقل أي كلام وكأنه حقائق موثقة ؟ لماذا نحاول أن نصرح بأرائنا في أمور نجهلها ؟

هل هو الجهل ..؟ هل هو الفقر والبؤس ..؟ هل هو اليأس ..؟ هل هو فقدان الثقة ..؟ هل هو زيادة المتناقضات في المجتمع ؟ هل هي ثقافة الفهلوة ؟


أم هو كل ذلك ؟

Friday, October 26, 2007

عندما نتعلم من الحيوانات


عندما نتعلم من الحيوانات


عندما شاهدت هذا الفيديو وجدت من الظلم أن أبعثه للآخرين من خلال الفيس بوك ، ولايكفي أن أضعه في تدوينة وأرحل دون أن يأخذ حقه من التحليل لما فيه من صراع ومفاجأت ودروس مستفادة وتغيُر المواقف وموازين القوى من جانب لآخر

هذا الفيديو شاهده على اليوتيوب حتى كتابة هذه التدوينة مايزيد عن ثمانية عشر مليونا وستمائة ألف مشاهد ويشاهده يوميا مالايقل عن مائتين ألف زائر ، وعدد التعليقات عليه تعدت الستة عشر ألف تعليقاً ، وقالت عنه مجلة التايم الأمريكية أنه من أهم وأسخن وأكثر مشاهدة ماتم رفعه على شبكة الإنترنت على الإطلاق دون أن يحتوي على أشهر النجوم في مواقف ساخنة أو إباحية أو أهم السياسيين في لقطات أدت لنهاية حياتهم السياسية ، وقال عنه تشاد هارلي مؤسس اليوتيوب أنه من أفضل الفيديوهات على شبكة الإنترنت

الفيديو في ثمان دقائق وثلاثة وعشرون ثانية قام بتصويره كما يبدو أحد الهواة بطريق المصادفة عندما كان يزور إحدى الغابات المفتوحة في جنوب افريقيا وتحمل إسم
كروجر ناشيونال بارك


رجاء لاتكتفي بالقراءة .. ولكن إحرص على مشاهدته كاملا


يبدأ الفيديو بقطيع من الجواميس البرية يتقدمهم بمسافة جاموستان وجاموس صغير وكانت هذه هي الغلطة الأولى وهو إبتعادهم قليلا عن رفقائهم ، وعلى مسافة ليست قصيرة في إتجاهم يرقد خمسة أسود أو لبؤات في حالة إسترخاء سرعان ماتبدأ في الإنتباه إلى الصيد القادم والتجهيز والتحفز للهجوم ، حتى يقترب الثلاثة وينتبهوا للبؤات يستديروا بسرعة كبيرة للخلف راكضين في وقت إنطلقت فيه الأسود بسرعة رهيبة وكان تركيزهم على الحلقة الأضعف الجاموس الصغير الذي إلتقطته إحدى اللبؤات وبسرعتها الرهيبة سقطت به في البحيرة بينما إختفت من الصورة الجاموستان والدا الجاموس الصغير ، إلى هنا والمشهد عادي حتى إلى مابعد ذلك عندما تتكالب الأسود إنقضاضا على الجاموس الصغير في المياه على جانب البحيرة كُل للحصول على نصيبه ، أو إنتظارا لإخراجه من البحيرة .. كل أسد يحاول السيطرة على الجاموس الصغير بقبضته من ناحية بينما يصارعهم الجاموس الصغير طمعا في الحياة ، وبينما تقترب الأسود من إخراجه من البحيرة شبه جثة هامدة يحدث مالم يكن في الحسبان وتظهر المفاجأة الاولى ، يخرج تمساح من أعماق البحيرة ليجذب الجاموس الصغير إلى البحيرة ثانية طمعا في الوليمة ليصبح الصغير بين تجاذب أفكاك اللبؤات من ناحية وفكي التمساح القوي من ناحية أخرى ويستمر هذا التجاذب طويلاً بين أخذ ورد مثل لعبة شد الحبل حتى تنجح الأسود في الفوز بالغنيمة وتخرج به إلى البر ، ويبدأ كل أسد يأخذ موقعه على شكل دائرة حول الجاموس الصغير للحصول على نصيبه ، وهنا تظهر المفاجأة الثانية تتحرك الكاميرا مسافة قصيرة لنشاهد قطيع هائل وأعداد بالعشرات من الجواميس البرية تتحد في خطوة واحدة وتقترب من الأسود قبل البدأ في إلتهام الوليمة ، لم تهتم الأسود في البداية ولم يتحرك لها ساكنا ولكنها مع كل خطوة إقتراب تشعر بالقلق حتى جاءت لحظة وقف فيها الطرفان في مواجهة الآخر لايفصلهما إلا خطوة واحدة ، الأسود لاتستطيع أن تهاجم لكثرة العدد بالطرف الآخر ، والجواميس مهمتها ثقيلة لقوة أنياب الأسود .. حتى تبدأ مجموعة من الجواميس مهاجمة أحد الأسود الذي لم يجد بُداً من الفرار هارباً بينما بقية الأسود مازالت محيطة بالضحية في محاولة للفوز بأي غنيمة ممكنة ، لحظات صمت وتفكير من الجواميس المتجمعة حول الأسود حتى يتقدم أحدهم بقوة ناطحاً الأسد الثاني مطيحا به في الهواء ، بينما يقوم بقية الجواميس بعمل نصف دائرة تحيط بالأسود والنصف الآخر هو البحيرة ، ونشهد لأول مرة الأسد يهرب ويجري ورائه الجاموس حتى بعد مسافة كبيرة مازال الجاموس يطارده في واحد من المشاهد النادرة ، ثم يبدأ الهجوم على الأسد الثالث بنفس التكتيك .. وهنا تحدث المفاجأة الثالثة والرهيبة والغير متوقعة ... يصرخ من يقومون بالتصوير .. الجاموس الصغير مازال حياً بل نجده ينهض ويقفز عَدواً في حماية قطيع الجواميس بينما مازال هذا القطيع يُهاجم الأسدان الباقيان حتى يفران الواحد تلو الآخر ومن ورائه يطارده الجاموس البري مثلما نراه دائما ولكن في مشهد معكوس عند مطاردة نمر لغزال بري

أعتقد أن الدروس واضحة جداً من هذا الفيديو على حال عالمنا العربي المعاصر ، إبتداءاً من شرود القلة عن بقية القطيع ، إلى إنتقاء القوة الكبرى النقطة الأضعف التي يسهل الفتك بها ، إلى ظهور قوى تـُنازع القوى الكبرى متمثلة في التمساح ولكن فقط من أجل النيل بحصتها من الغنيمة وليس من أجل الإنقاذ ، ولم يأتي الإنقاذ إلا بإلتفاف القطيع وإتحاده بالرغم من ضعفه في مواجهة القوة الكبري التي كادت أن تتقاسم الغنيمة ، حتى أسلوب الإنقضاض لم يكن سهلاً بالنسبة لهم فكان يحتاج كثيرا من الكياسة والفطنة وتقدير قوة الآخر ومنها تحققت المعجزة وتم تحرير الضحية التي مازالت تحيا بيننا


ياترى نقدر نتعلم ولو مرة واحدة ... حتى ولو من الحيوانات

Monday, October 22, 2007

نظرات



نظرات


نظرات


وأنا ياحبيبي أشتهيك زوجاً لي بين أحضانك ، هذا ما نطقت به عينيها ولم تستطع أن تخفيه للحظات قبل وصول ناهد التي جلست أما
مها لتغلق تماما حديث العيون

---------------------------

نظرات ... قصة جديدة في نضارة شمس

Sunday, October 07, 2007

إحتجاب


المدونة محتجبة اليوم


Thursday, September 27, 2007

الملك فاروق


إحنا باين إنضحك علينا يارجالة


عصر كان له قيمة


لم أنتبه كثيرا لأحاديث والدي التي تعبر عن حبه لفترة الحكم الملكي ، وحبه للملك فاروق والملكة فريدة حبيبة الشعب وحكاياته الكثيرة عن أميرات القصر الملكي اللآتي كثيراً ماأخلط بينهن ، وكنت أعتبره نوعاً من النوستالجيا مثلما كان يحن عندما يزور القاهرة إلى شوارع وسط البلد ، وحكاياته عن وسط البلد وكيف كانت تضاهي شوارع أوروبا بمحلاتها أو بما يسمى بالديبراتمنت ستورز مثل شيكوريل وسمعان وبائعاته الجميلات المهذبات ، والنظافة والجمال المحيطين بوسط البلد ، وكيف كان يسهب في الحديث عندما تسأله من هو شريف المسمى على إسمه شارع شريف

كنت أعتبر حبه لتلك المرحلة نوع من أنواع الحنين التي تصيب الكثيرين في أربيعينات العمر ومايليها ، حيث كانت دائما الصورة المنطبعة في ذهني عندما يرد ذكر الملك فاروق هي صورة شخص بدين يحتضن إمرأتين إحدهما على اليمين والأخرى على الشمال ويشرب الخمر وأمامه طاولة طعام غالبا تحتوي ديوك رومي ، والبلد تضرب تقلب وهو غارق في ملذاته لا هم له إلا إقامة الحفلات الملكية لإصطياد الفتيات لتشاركنه الفراش ، أو على أسوا تقدير يقود سيارته في منتصف الليل ليزور إحدى عشيقاته ، هذه هي الصورة المنطبعة في أذهاننا جميعا سواء من خلال الكتب المدرسية أو الأعمال السينمائية أو الأجهزة الإعلامية



لكن يبدو أنه إنضحك علينا يارجالة ، ففي خلال الإحتفال بثورة يوليو التي أطاحت بالملك ، هذا العام بدأت تظهر نبرة جديدة تتحدث عن الثورة بشكل نوعا ما مختلف عما نعهده عليها وعلى مبادئها ، فبعدما بدأ الحديث في أعوام سابقة عن إنحراف الثورة عن مبادئها الستة ، والسلبيات التي حدثت خلال فترة الحكم الأولي للعسكر من الإستيلاء على قصور ومجوهرات العائلة المالكة ، ومصادرة ثروات الإقطاعيين لصالح مجموعة من المنتفعين ، أصبح الحديث اليوم عن هل هي ثورة فعلا أم حركة إنقلابية ، والحديث أيضاً عن تزييف تاريخنا الحديث الخاص بالفترة الملكية وبشكل خاص عن الحياة الخاصة بالملك فاروق والفساد والعهر السياسي خلال فترة حكمه

وجاءت النقرة الكبرى بمسلسل الملك فاروق والذي إستطعت بعد مشاهدة مجموعة من حلقاته حتى الآن ، أن أتفهم لماذا داخت مؤلفته د. لميس جابر السبع دوخات لمدة عشر سنوات حتى تقنع التليفزيون المصري أو قطاع الإنتاج بإنتاج المسلسل وفشلت ، فالمسلسل وللمرة الأولى يعطي صورة مغايرة تماماً للملك فاروق عن تلك التي نعرفها

لم نجده زير نساء بل لعله الأكثر إحتراماً في البلاط الملكي ،
لم نجده عميلاً كما يشاع عنه بل هو أكثر بغضا للإحتلال عن سياسيين آخرين ، لم نجده سفيهاً بل وجدناه في أشد الأمور وطأة أكثر حنكة ، لم نجده متعصبا لرأيه قط بل كان دائماً ما يستجيب لأراء من حوله مادامت مقنعة ، بالرغم من أنه كان في سن الإندفاع ولقب ملك عرش مصر يمنحه كثير من القوة

في عصره وجدنا كيف يوجد برلماناً قوياً يستطيع أن يتصدى للملك ويجبره على الإنصياع له بأمر الشعب ، في عصره وجدنا إحتراماً كاملاً للدستور وماذا تعني صفة قدسية للدستور وكيف كان الملك حانقاً على الدستور الذي يقيد صلاحياته ولكنه في النهاية يستجيب له ، في عصره وجدنا كيف يُسقط البرلمان حكومات ويفرض على القصر شروط الشعب ، في عصره وجدنا كيف أن هناك حرية صحافة تستطيع أن تصل إلى داخل القصر بخصوصياته ولا يستطيع أن يفعل الملك شيئا أكثر من محاولة إخفاء أخبار تصرفات العائلة الملكية عن الصحافة ، في عصره وجدنا ملكاً كارهاً للإحتلال رافضاً لوجوده متحالفاً مع الحكومات المختلفة للخروج من الوصاية البريطانية

وأخيراً ... وفي نهاية عصره وجدناه كيف لم يحاول الدفاع عن عرشه وسلطته حتى لايسقط دم مصري واحد في سبيل تمسكه بكرسي العرش ، وقد كان يمكنه الإستعانة بالحرس الملكي أو القوات البريطانية التي كانت على إستعداد كامل للتدخل في أي لحظة


إحنا باين إنضحك علينا يارجالة

----------------------------------------------

أعتقد أن الأجيال القادمة عندما يُذكر لها فاروق ، فسوف تكون الصورة له هي صورة تيم الحسن بكل الصفات التي قدم بها ببراعة شخصية الملك فاروق ، بدلا من تلك الصورة المزيفة التي تظهر في أفلام نادية الجندي

-----------------------------------------------

تحديث

إكتشفت في هذا الرابط والراوابط الملحقة به مايتفق مع هذا البوست

Friday, September 21, 2007

أحلى مافي تليفزيون رمضان


أنتخوا


عيني على إللّي زمان كانوا بيمَخْمَخُوا
لو ميت زلزال ولايتلخْلخوا
إتغطوا .. إلطموا .. صوتوا .. صرخوا
خليكوا قاعدين .. أنتخوا .. أنتخوا
----------
بتعيد وتزيد في الحضارات
قوم إعمل حاجة وورينا
بأه جدك يبني أهرامات
وعيالك يلعبوا في الطينة
-----------
إعمل حاجة الله يكرمك
ده إحنا كنا كُبار لينا هيبة
هوأنا يعني اللي هافهمك
جتنا 67 خيبة
-----------
عيني على اللي زمان كانوا بيمخمخوا
لو ميت زلزال ولايتلخلخوا
إتغطوا .. إلطموا .. صوتوا .. صرخوا
خليكوا قاعدين .. أنتخوا .. أنتخوا
-----------

تتر النهاية لمسلسل يتربى في عزو
كلمات : أيمن بهجت قمر
غناء : هشام عباس

إستماع
Click to activate control

Download the song
تحميل


Monday, September 17, 2007

خواطر رمضانية - 1


الشيطان

عندما أقرا القرآن وأصل إلى سورة إبراهيم أقف كثيراً عند الآية رقم إثنين وعشرون وأعيد قرائتها مراراً ، أشعر وأنا أقرا هذه الآية بأني أقف أمام مشهد مسرحي قوي ومريع وفيه نهاية الحدوتة قبل ثواني من إسدال الستار ، أو بلغة السينما الماستر سين ، الشيطان يقف على منبره من النار يوم القيامة أمام المولى عز وجل يرد على أصحاب النار عندما إتهموه بأنه هو الذي أغواهم ولاموه على أنه السبب في توليهم مقعدهم من النار .. ياالله .. هكذا سوف يكون الموقف
هذا النص القرآني يوجز ما سيقوله إبليس في خطبته الشهيرة والأخيرة

بسم الله الرحمن الرحيم
وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم ، وماكان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ، فلاتلوموني ولوموا أنفسكم ، ماأنا بمصرخكم وماأنتم بمصرخي ، إني كفرت بما أشركتمون من قبل ، إن الظالمين لهم عذابٌ أليم
صدق الله العظيم
إستماع بصوت الشيخ / عبد الباسط عبد الصمد

Ibrahim - 22


يقشعر بدني عندما أقرأ لما قضي الأمر ، أشعر فيها بإنتهاء الزمن الذي ما عادة يتم تأجيله كثيراً وكأنه لاينتهي ، الآية لاتحتاج إلى تفسير حيث يبدأ الشيطان كلامه بالإقرار النهائي الذي ظل يعمل ضده منذ بداية الخليقة إن الله وعدكم وعد الحق وفيها تشعر بالحسرة والمرارة من أصحاب النار فيتحول الشيطان من شريك وموسوس لهم إلى شاهد عليهم ، ويخذلهم بقوله ماكان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فإستجبتم لي
هذا هو المشهد الأخير الذي أخبرنا به الله في القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
------------------------------

اللهم إعصمنا من الشيطان ومن وسوسته وهمزه ولمزه

Thursday, September 13, 2007

اللهم تقبل منا رمضـــان


اللهم تقبل منا رمضـــان

Sunday, September 09, 2007

كلمة في صورة


خايف عليكي يا ... مصر

الصورة العبقرية من مدونة داليا يونس ومملكة جيرالدين


فيه توتر وشحن شبه مكتوم في الفترة اللي فاتت نتيجة إشاعة مرض الرئيس أو وفاته والقبض على إبراهيم عيسى ومن قبله الإعتقالات المستمرة للأخوان المسلمين والمحاكم العسكرية وإحساس الإخوان بشعبيتهم الطاغية في الشارع المصري وعدم وجود نائب رئيس جمهورية وبعض الإنقسامات داخل الحزب الوطني وتوريث جمال ورفض البعض وإجتهادات لأسماء مثل عمر سليمان وغيره ، هذا التوتر وهذا الشحن نتج عنه تخوف البعض على مصر والمستقبل واللي جاي .. مهما إختلفنا كلنا خايفين من صورة زي اللي فوق

بصراحة خايف عليكي يامصر

Click the image to see it large

-------------------------------------------------

Thursday, September 06, 2007

كيف تعرف أننا في عام 2007



كيف تعرف أننا في عام 2007


عندما تفتح ردايو السيارة على موجة الإف إم وتجد المذيع يقول بالإنجليزية هنا إذاعة القوات الأميركية ، أو زيس إز أميركان فورسس نتووركس

إستمعت لها اليوم وانا أقود السيارة




عندما تجد على قمر الهوت بيرد قناة موجهة للعرب إسمها تعريص

هكذا وجدتها مكتوبة وأنا أقوم بعملية توليف القنوات




عندما تقول أحدث الدراسات أن الحمار الغربي وللمرة الأولى أطول عمراً من الحمار العربي

خبر منشور بجريدة الحياة والسبب أن الحمار العربي مصاب بالأنيميا


عندما ينفي سعد الصغير ترشيح نفسه لمجلس الشعب

قرأت النفي في مجله هي وأنا عند الحلاق مستني دوري





عندما يدخل الرئيس المصري قائمة أسوا عشرين ديكتاتور

إقرا البوست السابق




عندما تسعى دبي لشراء مطار أوكلاند الدولي بنيوزيلندا ومصر تسعى لبيع بنك القاهرة

الخبر من نشرة الجزيرة الإقتصادية



عندما يعلن كاتب عربي أن سعر المواطن المصري لايزيد عن ثمن غسالة كورية

ملحوظة التسعيرة بسعر السوق الحرة بمطار القاهرة



عندما ينتهي فيديو كليب لروبي بجملة مصر مهد الحضارة ومقصد المستقبل

لا أدري من سمح بوضعها هكذا



عندما تقدم قناة عربية في برنامج مسابقات جائزة يومية رمضانية قدرها يعادل مليون ونصف مليون جنيه

الجائزة يومية خلي بالك



Saturday, September 01, 2007

أسوأ عشرين ديكتاتور


من هم أسوأ عشرين ديكتاتور

على مستوى العالم لعام 2007


إعتادت مجلة باراد الاميركية والتي توزع أكثر من إثنين وثلاثون مليون نسخة أن تنشر سنوياً قائمة بأسوأ عشرين ديكتاتورعلى مستوى العالم من أصل سبعين ديكتاتور ، وقد أشارت أن قائمة 2007 قد شهدت وجوها جديدة تدخل القائمة للمرة الأولى مثل الرئيس المصري حسني مبارك والرئيس الروسي فلاديمير بوتين وخرج منها الزعيم الكوبي فيدل كاسترو لتسليمه مقاليد السلطة لأخيه

إحتل القائمة للعام الثالث على التوالي بنجاح ساحق الرئيس السوداني عمر البشير بعد أن كان يحتل المركز السابع مذ أربع سنوات

إقشعر بدني عندما وجدت أن ربع القائمة يحتلها حكام عرب ، أربعين في المائة منهم ضمن العشر الأوائل ، وصابني الغم عندما وجدت زعيمنا ضمن القائمة فحقيقي مصر لاتستحق ذلك ، وتعجبت أن زعيمي الدولتين الوحيدتين في العالم اللتان تحملان في إسميهما الصفة الإسلامية بالقائمة وهما جمهورية باكستان الإسلامية وجمهورية إيران الإسلامية ، وفوجئت بإدراج إسم خادم الحرمين وإن كنت أعتقد أن المعنِي هو نظام الحكم وليس الحاكم فدائما ماتحتوي القائمة على إسم العاهل السعودي وذلك لوجهة نظر القائمين على التقييم في عدم وجود نظام برلماني منتخب بالمعنى المتداول والشرطة الدينية ، وأعتقد أنه الوحيد في القائمة المحبوب من شعبه
إعتمد التقييم على مصادر مثل هيئة أمينستي العالمية ، هيومان رايتس ووتش ، منظمة صحفيون بلا حدود ، فريدوم هاوس ، هيئة حماية الصحفيين


--------------------------------------

2006 Dictators List 2005 Dictators List

2004 Dictators List 2003 Dictators List

---------------------------------------


والآن هل تعتقد أن هناك أسماء يجب أن تضاف أو أسماء يجب أن تحذف أو أسماء يجب أن يعاد تعديل مواقعها
________________________

تحديث : إقرأ تدوينة قائمة 2008

Thursday, August 30, 2007

قضيتان في قضية

قضيتان في قضية

أعتذر عن هذه التدوينة الطويلة بعض الشيئ ، ولكني أنصح بقرائتها بتركيز وعلى روية حتى نهايتها

هل يوجد بين الشاب والفتاة .. صداقة بريئة ؟

كنت أقوم بتحديث الريدر عندي لأحدث التدوينات ، وقع تحت نظري تدوينة كتبتها إحدى المدونات يبدو أنها قالت رأياً سابقاً عن عدم إقتناعها بفكرة الصداقة البريئة بين الشاب والفتاة طبعا من منطلق ديني إسلامي، ولكن المشكلة أن المدونة جاءتها رسالة من أحد قرائها يفند وجهة النظر من واقع الدين ويستشهد بمواقف من عهد الرسول كانت فيه الأمور أيسر كثيرا من التعقيدات التي نحيطها بالدين ، وللحقيقة كانت الرسالة قوية ومكتوبة بإسلوب محنك يصعب الرد عليها بسهولة بنفس سلاستها وعمق معلومات كاتبها ، كانت المدونة لديها الشجاعة لتعرض وجهة النظر كاملة دون أن ترد عليها بأي تعليق
قبل الإسترسال إليكم التدوينة والقضية ، كتبت المدونة التدوينة التالية

الكلام التالي كان ردا على رفضي لفكرة وجود الصداقة البريئة ما بين الشاب والفتاة حيث أنني رأيت أنها من المشتبهات – إن لم تكن حرام أصلا – والتي ستؤدي يقينا إلى الوقوع في الحرام

الرد الذي جاءني
يبدو لى من ردك أننا لانزال نحتاج إلى الكثير من القراءة والمعرفة حتى نتعرف على أركان ديننا الجميل ونلم بكل الحقائق حوله من الذين عاصروا الرسول عليه السلام من الصحابة والصحابيات وليس ممن يريدون شكلا معينا لحياة هى أبعد ما يمكن عمن عاشوه هم وهم أقرب لصاحب الرسالة منا
أستطيع أن أزعم أننى من بين هؤلاء واسعى الإطلاع .. عميقى القراءة .. كذلك فأننى لست ممن يقرأون جانبا ويتجاهلون جانبا آخر وإلا جاء حكمنا على الأمور ناقصا ينقصه التعقل وهذا أهم مافى الأمر
فقط أسوق إليك جانبا من تلك الحياة فى وجود سيد الخلق نفسه حاضرا وهى فقرة من قراءاتى الطويلة أنقلها كما هى

في عصر النبوة كان من حق المرأة ضيافة الزائرين الرجال وتقديم الطعام والشراب بنفسها لهم ومباشرة ولو كان زوجها غائبا. وكانت تستقبل الرجال الذين يحضرون لتهنئتها بزواجها وتجلسهم على فراشها وكانت تأكل مع الرجال الأجانب عنها على مائدة واحدة فقد أكل النبي (ص) وميمونة إحدى زوجاته التسعة والفضل بن العباس وخالد بن الوليد وامرأة أجنبية من مائدة واحدة بل ومن إناء واحد، فقدم لهم ضب فامتنع عنه منه النبي (ص) وجارته في ذلك زوجه، أما خالد والفضل والمرأة فقد طعموا منه . وكان من حقها أن تتشوف للنكاح (للزواج) فتتزين وتتجمل وتجلس في بيتها، فيدخل عليها الخطاب واحدا وراء الآخر تعاينهم ويعاينونها وتلاغيهم ويلاغونها، ثم تختار هي منهم من يروق لها ويحسن في عينها. وكان من حقها أن تطلب التفريق بينها وبين زوجها لقبح منظره ودمامته فحسب والتي فتحت هذا الباب هي امرأة قيس بن شماس، وقصتها مشهورة لا يخلو منها واحد من دواوين السنة أو كتب الفقه لأنها أول "خلع" في الإسلام ولم تكن هناك غضاضة في أن تغسل المرأة رأس رجل أجنبي عنها أي غير ذي محرم وتمشط له شعره وتدهنه وتعطره وترجله قامت بذلك امرأة من رهط الصحابي المعروف أبي موسى الأشعري معه ونكتفي بهذه النماذج القليلة لدلالتها العميقة
ومن ناحية أخرى فقد قلت "الحلال بين والحرام بين " وأقول لك ما قال الله عز و جلَ


Anam 153

Anam 153
الأنعام 152

إنتهت التدوينة
---------------------------------------------------------


في المساء قررت الدخول للتعليق عليها ووضعها في زاوية بوست أوف ذا داي أو تدوينة اليوم بغض النظر عن وجهة نظري الشخصية فأنا أختار ماأجده جديراً بالإشارة بعيداً عن رأيي الشخصي ، دخلت فوجئت بأن التدوينة محذوفة وبدلاً منها تدوينة أخرى عادية ، سألت صاحبتها عن سبب الإلغاء فقالت لي الآتي


نصحني أحد الأخوة - جزاه الله كل خير - بحذفها لأنها ممكن تكون سبب يتشبث بيه أصحاب النفوس الضعيفة علشان يعصوا الله تحت مُسمى : الصداقة البريئة ، احترمت وجهة النظر وتخوفت من تحمل المسئولية أمام الله
دع ما يُريبك إلى ما لا يُريبك


ثم تساءلت أتعيد نشر التدوينة أم تجعلها محذوفة كما هي ، هنا تحولت القضية إلى قضيتان وكان ردي عليها اللحظي كالآتي

ردك بصراحة جعلني أنظر لأبعد من قدمي فردك أثار قضية هامة جدا ، هل عندما نجد رأياً مخالفاً لرأينا وأن هذا الرأي به جوانب قد تبدو مقنعة للبعض بالرغم من وجهة نظرنا الشخصية بأن فيه إحتمال لسوء الفهم من بعض القراء .. أن نلغي هذا الرأي ؟
إسمحي لي من نصحك بأن تلغي التدوينة منعاً لسوء الفهم والبلبة من بعض أصحاب النفوس الضعيفة كان أولى به الرد والتعليق وتوضيح وجهة نظره ، وإن خانه قلمه أو عجز عن الرد على وجهة النظر المطروحة بالرغم من إيمانه بعكسها فليترك القضية لشخص آخر يستطيع أن يفندها بدلا من المطالبة بإلغائها
ليه ؟
من أدرانا بأن رأينا هو الصحيح والآخر هو الخطأ ، لايتضح ذلك إلا بالنقاش والتواصل ، ومصادرة رأي الآخر لن ينهي القضية ولن يقنع أي من الطرفين بصحة وجهة نظر الطرف الآخر وتبقى القضية معلقة ، لقد كتبتي رأي وإحترم أحد الأشخاص ماكتبتيه وتواصل معكي وعرض وجهة نظر مؤيدة ببعض الأدلة من وجهة نظره ، يجب أن نحترم له إحترامه لنا بمناقشتنا ونتواصل معه ، وإذا عجزتي عن الرد عليه فلتعرضي وجهة نظره وتدعي آخرين لديهم مايستطيعون أن يردوا به عليه ، مش جايز كلامه أثر في إقتناعك بوجهة نظرك ، وفي تلك الحالة إقتناعك بوجهة نظرك لن يعود بإلغاء رده ولكن يعود برد مفند ومحلل ومؤيد لوجهة نظرك ويؤكد إقتناعك بما كتبتيه وتستطيعين به الرد على كل من يثير تلك القضية ، أو تقتنعي بوجهة نظره بطريقة تحليلية مقنعة وفي كلتا الحالتين تزداد ثقافة الإنسان ، هكذا حثنا الدين على ثقافة الحوار
ولا يجب أن نعتبر أنفسنا أننا نحن العارفون ببواطن الأمور وبعض الآخرون أصحاب نفوس ضعيفة ، هذا الوصف فيه كم كبير من التعالي لاينم عن إحترام الطرف الآخر ، أعتذر عن اللهجة الحادة ولكن ذلك لتقديري الكبير لكي الذي يجعلني أقف بعيدا عن أسلوب المجاملات معكي
تحياتي

من نصحها بإلغاء التدوينة هو مدون صديق أعتز به كتب عندها يقول

الأخ الفاضل أحمد شقير وانت تعلم كم أحترمك وبعد إذن صاحبة المدونة أنا من نصح الأخت بحذف الموضوع وجزاها الله خيرا على الاستجابة ، والحمد لله يعلم الله ثم يشهد كل من ناقشني أنني ممن يتقنون حياة الحوار وكلي ثقة بمنطلقاتي وثوابتي ولكن لكل حوار أصوله ونحن لسنا مطالبين بفتح عدة مواضيع للنقاش في آن واحد قد نفي وقد لا نفي بإيضاحها ، وأظنك لا تنكر أن فرق بين السعي لفتح نقاط الاختلاف وبين الحوار فيها إذا فرض ذاك الحوار، وفي فكري يا أخي يوجد ثوابت ومتغيرات ومنطقة الثوابت قابلة للحوار والجدل بالتي هي أحسن ولكنها غير قابلة للشك واحتمال أن تكون خطأ لأن وصولنا لأنها ثوابت جاء عن يقين واقتناع وبحث وليس بالعواطف ، ولو كانت كل الأمور قابلة للشك هكذا لما بقي لنا دين وأصبحت معتقداتناعلى طاولة الحوار طول العمر ولم نصل لدرجة اليقين التي هي عين النعيم في الدنيا قبل الآخرة ، لتعلم يا أخي أن تكملة نصيحتي كان أن تفتح النقاش على هيئة طرح وجهة نظرها بدلا من طرح وجهة نظر المخالف وليأت من يريد أن يخالف ثم يطرح وجهة نظره وتكون المناقشة ونشارك فيها جميعا وربنا قدير أن يلهمنا الصواب ويجعل الحق في قلوبنا وعلى ألسنتنا طالما نطلب الحق بصدق وإلا فما يصلح العطار ، تعلم يا أخي أنه لا إيثار في الرأي وهذا شيء غير احترام الآخر أو حسن معاملته والجدل بالحسنى لكن يبقى معتقدي هو خير معتقد وإلا لكنت عابثا وغير صادق في اعتقادي ، أصحاب النفوس الضعيفة ياسيدي موجودون شئنا أم أبينا سواء كنت أنا منهم أم لست منهم ولكن سمتهم أنهم يأخذون العناوين ولايغوصون بعمق في أدلة الخلاف ، يعني يمر أحدهم على خلاف وفيه حوار واحترام للآخر وكل حاجة فما يخرج منه إلا بقول المسألة فيها خلاف وأنا آخذ بالأيسر
عقيدتنا ياأستاذ أحمد تخوفنا أن نكون سببا لغواية من غوى وتجعلنا نحب أن نكون سببا لمن اهتدى ، فإذن الطرح الإيجابي كان اقتراحي بدلا من البدء بعرض الخلاف ، بارك الله فيك وأؤكد ثانية وثالثة على احترامي الشديد لك وتلهفي إلى تدويناتك المتميزة وعقليتك الراقية وأعتذر لصاحبة المدونة عن حواري داخل التعليقات

وهكذا أصبحت القضية قضيتان ، الأولى هل هناك صداقة بريئة بين الشاب والفتاة من واقع ماجاء في رسالة من قام بالرد على صاحبة المدونة ؟ ، والقضية الثانية وهي الأهم هل إلغاء رد الطرف الآخر وحذفه درءاً للمفاسد هو الحل الأمثل ؟

أتوقع تواصل وردود أفعال متناقضة في القضية ولكني متأكد أنها سوف تكون على مستوى عالي من الحوار والفكر

ملحوظة : طلبت من صاحبة التدوينة ومن المدون الصديق نقل القضية عندي ولم أتلقى ردا ... لا أدري هل تجاوزت ؟ أرجو ألا تكون هذه قضية ثالثة

Saturday, August 11, 2007

هكذا أسمع الأغاني


أنا ... وعبد الحليم حافظ



Abdel-Haliem


فاتت جنبنا

في تسعة وأربعين دقيقة كاملة يحكي لنا عبد الحليم من خلال أغنية فاتت جنبنا قصة خفيفة جميلة .. القصة هي أن عبد الحليم وصديقه كانا يسيران معا في الطريق عندما مرت عليهما فتاة ضحكت لهما ضحكة جميلة ، رد عليها عبد الحليم الضحكة حتى غابت عن الأعين .. إنشغل بها عبد الحليم وتسائل لماذا يفكر بها وإنتبه على أنها ممكن أن تكون ضحكت لصديقه وليس هو ، ومرة تانية برده صدفة قابلها عبد الحليم وصديقه في الطريق وضحكت لهما نفس الضحكة وهنا تولدت لديه مشاعر الحب ثم مرت الفتاه تقول الأغنية "وراحت ماشية .. زي الدنيا ماتيجي في ثانية وتمشي في ثانية"
نظر عبد الحليم لصديقه وشعر أنه هو الآخر تولدت لديه نفس المشاعر تجاه الفتاة ، خجله منعه من أن يسأل صديقه هل هو الآخر إنشغل بها ، ذهب عبد الحليم للمنزل بين مشاعر متناقضة من فرح وسعادة بمشاعرالحب وهموم من أنها كانت تضحك لصديقه ، ومرت الأيام حتى سأله قلبه متى سيقابلها مرة أخرى فيرد على قلبه ويقول له هانشوفها فين تاني
حتى دوبته الليالي وظهرت أعراض الغيرة من صديقه عليه ، فإذا وجده سعيد توقع أنها قد قابلته وإذا وجده مهموم توقع أنها خاصمته ، ولم يجد حلاً إلا أن يبحث عنها في كل مكان وبصعوبة إستطاع الوصول إليها ، ثم أرسل إليها رسالة قصيرة يسألها أين هو في قلبها وجاءه الرد بأنها من الأول تضحك له هو
كان الجميع يتابع القصة بشغف حتى نهايتها وعندما قالت له " أنا من الأول باضحكلك ياأسمراني " لم تتوقف الجماهير عن التصفيق بهستيريا لدرجة أن عبد الحليم لم يستطع أن يكمل الجملة ... أتذكر إخوتي عندما كان عمري تسع سنوات وهم يستمعون للأغنية في المرة الأولى وهم يصفقون عند نفس المقطع بحماس وفرح شديدين ، لم أكن وقتها أعي الأغنية ولا أعرف لماذا يصفقون .. ولكني حتى الآن عندما أستمع إليها أسمعها بشغف وكأنها المرة الأولى وأصفق عند هذه الجملة ويمنعني حيائي أحياناً أن أصفق إذا كانت الظروف لاتسمح بذلك .. ولكن أجد قلبي داخلي يصفق بشدة


Click to activate controls
-----------------------------

موعود

agaga


هذه الأغنية عبارة عن حوار بين عبد الحليم وقلبه ... يشتكي فيها عبد الحليم لقلبه ويلومه ويعتب عليه بأنه كل مرة يعود من الحب بجرح جديد ، ويأتي الآن قلبه ليأخذه لحب جديد طالباً منه أن ينسى الآهات ، يذكره عبد الحليم ويقول له
تاني تاني تاني .. حنروح للحب تاني .. والنار والعــــــــذاب من تاني
تاني تاني تاني .. حنروح للحيرة تاني .. ونضيع ونجري ورا الأمــــاني
وأذعن لقلبه وإبتدى المشوار من تاني والنهاية كالعادة بعد أن تركته ، يعود يشكو لقلبه ويقول له
شــــــــــوف بقينا فين يا قلبي وهي راحــــــــــــــــــــــت فين
شــــــوف خدتنا لفين يا قلبي وشــــــــــــــــــــوف سابتنا فين

لم أنتبه لكلمات تلك الأغنية ولا معانيها إلا وأنا في بداية حياتي الجامعية وعندما إكتشفتها وجدت كم هي جميلة وتأثرت كثيرا بها بالرغم من إنني لم أكن أمر بأي تجربة حب فاشلة أو ناجحة ، وقلت لزميلتي في اليوم التالي عليها وعلى ماإكتشفته ، فقالت لي ضاحكة ... ياااااه إنت لسه واخد بالك منها .. ده إنت أخضر أوي باين عليك ... وسابتني ومشيت
وحتى الآن عندما أستمع لهذه الأغنية ماأزال أشعر أنني أخضر فعلاً


Click to activate controls
----------------------------

إستيقظت الجمعة مبكراً على غير العادة .. لم أرغب في مشاهدة التليفزيون ووجدتني عفوياً أبحث عن تلك الأغنيتين وأستمع إليهما وجاءت فكرة هذه التدوينة
---------------------------

تحديث
عن كيفية إضافة أغنية للمدونة راجع هذا الرابط
أعادت نشر التدوينة مجلة عليّ صوتك عدد سبتمبر

Tuesday, August 07, 2007

أفضليات


أفضليات



Thinking

الجزيرة أفضل من العربية

الليل أفضل من النهار

العاشرة مساء أفضل من تسعون دقيقة

إسماعيل هنية أفضل من سلام فياض

الزمالك أفضل من كهرباء طلخا

عن العشق والهوى أفضل من تيمور وشفيقة

المدونات أفضل من المنتديات

الإنترنت إكسبلورر أفضل من الفايرفوكس

فصل الصيف أفضل من فصل الشتاء

إبراهيم عيسى أفضل من مجدي الجلاد

المصري اليوم أفضل من الدستور

نساء الدنيا أفضل من الحور العين

الحنة الطبيعية أفضل من الصبغة

إلعن الظلام أفضل من أن توقد شمعة

صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم

المرأة المحتشمة أفضل من المرأة المحجبة

أصدقاء النت أفضل من أصدقاء الواقع

السودوكو أفضل من الكلمات المتقاطعة

شيكاجو أفضل من عمارة يعقوبيان

ألا تكون لك قوانين أفضل من عدم احترامها

غداً أفضل من اليوم

طلعت السادات أفضل من مصطفى بكري

عبد الرحمن عزام أفضل من جيفارا

أن تحترم تفكيري أفضل من أن تحبني

زيت السمسم أفضل من الفياجرا

الصدقة في وقت الحاجة أفضل من عمرة التطوع

قيادة الرجال للسيارات أفضل من النساء

الغناء الردىء أفضل من التفرغ للهجوم على الآخرين

شعبان عبد الرحيم أفضل من سعد الصغير

العام الماضي أفضل من العام الحالي

تمانية آذار أفضل من أربعتاشر آذار

المحجوب محافظاً أفضل من المحجوب وزيراً

مدونة إبن عبد العزيز أفضل من مدونة مالك

التدوينة الجاية أفضل من التدوينة دي