Friday, March 28, 2008

فيلم الفتنة ... ومفاجأة هولندا



برافو هولندا


أثبتت هولندا أنها دولة تتمتع بذكاء وحنكة سياسية عالية جداً بدرجة تفوق بمراحل كثيرة قرينتها الدانمارك ، فهولندا كان موقفها العام تجاه القضية الأخيرة الخاصة بالفيلم المسيئ " فتنة " للنائب البرلماني الهولندي " جريت فيلدرز " موقف ناضج في ظل نظرية حرية الرأي التي يعتنقوها
فعلى المستوى الرسمي ومن البداية إنتقدت الحكومة تماماً الفيلم ، وأكدت أنه لايعبر عن أي وجهة نظر حكومية ، ورفضت فكرة الفيلم التي تربط الإسلام بالعنف وذلك لأكثر من مرة وقبل عرض الفيلم ، وكذلك خرج علينا رئيس الوزراء الهولندي الشاب الهادئ " جان بيتر بالكينند " على الفور عقب إذاعة الفيلم بالأمس ليؤكد ذلك مراراً وتكراراً فالرجل بدا كسياسي محنك وهو يحتوي المشكلة وينتقد الفيلم دون أن تتملكه العنجهية والعناد التي أصابت نظيره الدانمركي الأحمق " أندريه راسموسن " ... فردود الفعل العالمية حول الرسوم الدانماركية المسيئة كانت بدون شك سبباً أساسياً في هذا الموقف الهولندي وخصوصاً على المستوى الشعبي .. " جريت فيلدرز " أخرج الفيلم والذي مدته خمسة عشر دقيقة ورفضت جميع دور العرض عرضه ، كما رفضت جميع القنوات التليفزيونية المحلية والخاصة عرضه ولم يجد الرجل سوى الإنترنت لعرض الفيلم مثلما يعرض أي شخص في العالم أي كليب تم تصويره بالهاتف الجوال ، والطريف أن الموقع الذي إستضاف الفيلم قام بتعليق الفيلم وحجبه بعدما وصلت شكاوي عديدة في فترة زمنية بسيطة تعترض على أن الفيلم يحمل خطاب كراهية ، ولم يجد الرجل أي من السياسين أو العاملين بالحقل الفني يدعمه بل وهاجمته الصحافة بشدة ، ولم تنطلق مظاهرة واحدة تقف بجوار الرجل في مواجهة مظاهرات متعددة خلال الفترة السابقة تهاجمه ، وليس ذلك فقط فقد قام بعض المواطنين الهولنديين بتسجيل فيديوهات تلفزيونية يظهرون فيها بشكل تركيبي مشابه لجريت فيلدرز في حملة تحمل عنوان " أنا آسف " تنظمها منظمة أمستردام الثقافية ميدياماتيك

والموقف الشعبي هنا هو اللافت للنظر .. فهولندا من أكثر الدول الأوربية كرهاً للعرب منذ عهود وفيها أكبر جالية يهودية في أوروبا كلها ولكن الصالح العام والإقتصادي كان صاحب الصوت الأعلى ، مع عدم تجاهل نقطة هامة أنه في الدانمارك كان الغرض الأساسي من الرسوم هو الإهانة ومع ذلك كان الغباء على المستويين الرسمي والشعبي هو السائد ، أما في هولندا فالموقف يختلف فالفيلم ينتقد ويعرض وجهة نظر أكثر من أن يكون الهدف الأساسي الإهانة ، والنقد يوجزه الفيلم كما حملته لنا وكالات الأنباء في أن القرآن كتاب يحمل في طياته دعوة للإرهاب ، وهذا نقد ليس بالجديد ويمكن الرد عليه بسهولة وخصوصاً أنه أخرج بعض الآيات من سياقها العام ليثبت ذلك ، فالرد هنا يجب أن يتوجه لتفنيد ماجاء بالفيلم وتوضيح زيف مايدعيه مخرجه
هنا يجب ألا يتغلب علينا رد الفعل الإنفعالي الذي يضر أكثر مما ينفع ونخسر موقف شعبي ورسمي هولندي مسئول يكون مثالاً لدول أخرى تحاول أن تقدم على ذلك ، ورد الفعل المرفوض هذا يشمل بالأساس حرق الأعلام الهولندية التي كانت سبب ثورة وفزع وعناد الدانماركيين حيث يبدو أن صورة حرق العلم لديهم صادمة لدرجة تفوق توقعاتنا

وأخيرا يمكن القول أن ردة الفعل تجاه الدانمارك أتت ثمارها ، ويجب أن نكون على قدر من الذكاء في رد الفعل لاتجعلنا نخسر هذا المكسب

Thursday, March 27, 2008

من حوارات الكبار - 4


المرأة ... الإثارة ... الجنس


©Photo Copyright : Nafsika


بدت متذمرة وهي تقول لي : لماذا تقول لي أنه لايحبني ؟ أنا أشعر في كل كلمة منه لي أنه يحبني

أجبتها : لأنه فعلا لايحبك .. أنتي فقط بالنسبة له فتاة مثيرة وهذا سر إهتمامه الزائد
بادرتني متعجبة : مثيرة ..!! أنا لست مثيرة .. فأنا لست على هذا المستوى العالي من الجمال ، كما أنني أتحدث معه بجدية ، وهناك زوجته أجمل مني وبلاشك فهي أكثر إثارة ، ولماذا زوجته وهو يستطيع في تلك الدولة المتحررة البعيدة التي يسكنها أن يقيم علاقات مع فتيات أجمل وأجمل بسهولة تامة بدلاً من أن يتكبد مشقة ومعاناة إقامة علاقة مع فتاة تبعد عنه آلاف الأميال بصبر وجلد
تبسمت وقلت لها : سأوضح لك وأتمنى أن تكوني صبورة في الإستماع .. من قال أن الفتاة المثيرة للرجل هي مثيرة فقط بجسدها وبطريقة حديثها .. مفهوم الإثارة عند الرجل الناضج يختلف كثيراً عما تتوقعه المرأة تماماً مثلما هو الجنس عند الرجل واقعياً يختلف كثيراً عما تتوقعه المرأة ، فالرجل يحتاج للجنس من آن لآخر مثل إحتياجه للطعام ، فعندما يكون الرجل جائعاً فأنه يأكل ماهو متاح له لكن هذا لايعني أنه إستمتع بما يأكل ، فما فعله هو عملية إشباع قضى بها إحتياجه للغذاء ، والرجل أحياناً يشتهي الطعام في أفخم المطاعم وأحياناً يشتهي طعام الرصيف ، والرجل المتزوج بإمراة جميلة مثل من إعتاد تناول طعامه في فندق خمسة نجوم حتى يأتي له وقت يزهد فيه ويشتهي طبق كشري أو ساندوتش فلافل ، لذلك تصح مقولة أن إمرأة واحدة لاتكفي للرجل مهما كانت ، وهذا يفسر أيضاً لماذا يترك أحد الرجال زوجته ويقيم علاقة مع إمراة أخرى أقل جمالاً ومستوى حتى يصل لمستوى الخادمة ، وبالمناسبة المرأة ليست كذلك فالجنس لها ليس أبداً مثل الطعام وبالتالي لايجوز التعامل معها من هذه النقطة ، نعود للرجل وأستكمل أنه لذلك يبحث الرجل عن المرأة المثيرة وتكمن إثارة المرأة في أمور أخرى كثيرة بعيدة عن مقومات جسدية ، فأكثر النساء إثارة للرجل هي تلك المرأة التي يشعر معها الرجل برجولته ، وأكثر إحساس للرجل برجولته أن يفوز بقلب إمرأة صعب الوصول إليها أو تكون منتهى آمال الآخرين ، فالمرأة ذات المنصب والسلطة مثيرة للرجل .. والمرأة الثرية مثيرة للرجل .. والمرأة قوية الشخصية مثيرة للرجل .. والمرأة المثقفة مثيرة للرجل .. والمرأة المشهورة مثيرة للرجل ، بل وأحيانا المرأة الأكبر سناً مثيرة للرجل عندما يشعر برجولته في أنه فاز بها عن رجال أكبر سناً وأقوى شخصية وسلطة منه ، ولاتقف الإثارة لدى بعض الرجال عند ذلك ، فالرجل قد تثيره إمرأة من غير دينه ، قد تثيره إمرأة محرمة عليه كأخت زوجته ، قد تثيره إمرأة متدينة ، وإهتمام الرجل بالمرأة المثيرة بالنسبة له ليس دافعه الحب لأنها إثارة وقتية غرضها بالأساس إرضاء لذاته والحب كعلاقة أعمق وأشمل من ذلك ، وعندما قلت أن محدثك عبر البحار والذي يطاردك بكل وسائل الإتصال دافعه أنك إمرأة مثيرة ، ذلك لأنه في وقت زهد فيه زوجته وجد من إعترفت له بحبها له وإعجابها به منذ سنوات الدراسة وإعراضها عن خطيبها ذو الأخلاق العالية والذي يعرفه سابقاً وذلك من أجله فضلا أنك على لست دينه ، مشكلة المرأة المثيرة للرجل أنها تكون محل مطاردته لها مادامت بعيدة عن متناول يديه ، ولكن طالما حصل عليها فهو يعرض عنها في اليوم التالي وهذا لايحدث في علاقة الحب .. إيه سكتي ليه ؟
بدا صوتها مبحوحاً متبعاً وهي تقول : بالفعل لدي إحساس بذلك وخصوصاً أنك لاتعلم أنه كان يحاول دائماً أن يأخذ حديثنا منعطفاً جنسياً ، ولكني أحبه وكنت أتمنى أن تحدثني بعكس ماقلت وتؤكد لي أنه يحبني فعلا .. إنت فعلاً إنسان مُتعِب ومُمل

لم أستطع أن أنهي حواري معها متجاهلاً بريق دمعات تولدت في عينيها قائلاً : أن تدمعي الآن أفضل من أن تدمعي عندما تسيقظي على إكتشاف الوهم بقلب برئ محطم وبعد فوات الأوان

------------------------------
إقرأ من حوارات الكبار السابقة

Sunday, March 23, 2008

فتاوي عربية .. بنكهة مصرية


سمعتوا آخر فتوى ؟

زهقتوا من تسييس الدين ، زهقتوا من الفتاوي التفصيل اللي بتطلع في توقيتات متزامنة مع أحداث معينة ، زهقتوا من فتاوي من نوعية اللي يسافر متسللاً ويغرق مايبقاش شهيد عقب غرق المصريين قرب سواحل إيطاليا ، أو فتاوي من نوعية إن مروج الإشاعة يطبق عليه حد قذف المحصنات بثمانين جلدة وطبعا ده بعد ترويج إشاعة تتناول صحة الرئيس ، زهقتوا من ده كله .. طيب ماتيجي نشوف بره بيعملوا إيه .. وإزاي الفتاوى بتتظبط كده زي ماحنا عرفنا نعملها وطبعا الريادة لينا

تعالوا نشوف في سوريا عملوا إيه .. طبعا كلنا عارفين إن قمة دمشق مهددة بالفشل عشان دول عربية كتيرة متوقع إنها تقاطعها على مستوى الرؤساء والزعماء ، وإنهم هايشاركوا بوفود ذات مستويات أقل كثيرا تبحث عن التمثيل المشرف ، وده طبعا بسبب موقف سوريا من إعاقة انتخاب قائد الجيش العماد ميشيل سليمان رئيساً للبنان .. طيب ياترى موقف الدين إيه ؟



الشيخ أحمد بدر الدين حسون مفتي سوريا العام وعلى الطريقة المصرية ماسابش الموضوع يعدي ، وأصدر فتوى لصحيفة العرب القطرية عن الدول الوحشة اللي ناوية تقاطع القمة على مستوى الزعماء وتشارك بوفود شرفية
يقول الشيخ أحمد حسون
إن حضور القمة العربية في دمشق هو فرض عين على كل حاكم عربي وإن تخلف أي حاكم عربي بلا عذر صحي أعتبره آثماً ، فليس على المريض حرج ولا عذر سياسي لأي حاكم أن يتخلف عن قمة دمشق كما أنه لا يجوز لأي حاكم إرسال من يمثله


أعلق ... ولاّ تعلقوا إنتوا ؟

Saturday, March 22, 2008

ديمقراطية العجلة


وآآآآآه منك يا ... ديمقراطية



إمبارح جابوا خبر في الجزيرة عن ديفيد كاميرون ، وديفيد كاميرون ده المفروض إنه زعيم حزب المحافظين المعارض في إنجلترا، يعني زعيم المعارضة في مجلس العموم البريطاني يعني رئيس حكومة الظل ،الحقيقة كنت مشغول على النت فما كنتش مركز في الخبر لكني بصيت على الشاشة لقيت الراجل المحترم الكوبارة راكب عجلة وهما مصورينه ، قلت أكيد بيصوروه عشان دي حاجة عجيبة ، لكن بأه اتاري الحكاية غير كده ، الراجل صوروه وهو ماشي بالعجلة والإشارة حمرا ، وبعدين ماشي في شارع مزدوج ضيق رايح جاي مافيهوش جزيرة في النص بس فيه خط أبيض بيفصل الطريق الراجل إتزنق في السير فراح معدي على الخط الأبيض بسنتيمترات في الإتجاه المعاكس
الديلي ميرور
نشرت الكليب على موقعها وإيكسكلوسيف إن الراجل كسر إشارة المرور ومشي في الإتجاه المعاكس ، وإتبهدل الراجل في الجرايد وإتفضح في وكالات الأنباء العالمية ، وإعتذر النهاردة والبوليس وجه له مخالفة حاجات كده عجيبة

عجيبة ليه ؟؟ لأني تخيلت والعياذ بالله إن زعيم الأغلبية في مجلس الشعب ، وبلاش نقول زعيم الحزب الحاكم عشان دي خارج حدود التخيل بمراحل ، تخيلت السيد عبد الأحد جمال الدين زعيم الأغلبية وهو رايح مجلس الشعب على العجلة ، قلت ياريته يكسر كل الإشارات بس يروح بالعجلة

على فكرة إحنا عندنا تجربة قبل كده للنائب المحترم السابق البدري فرغلي ، اللي كان بيروح المجلس بالعجلة ، وأيامها وجه له مجلس الشعب إنتقادات عشان الحركة الوحشة دي ، لكن الراجل تمسك بكده وقال أنا للأسف ماعنديش عربية ومافيش عندي غير العجلة ، ولأن العجلة من الندامة الراجل مانجحش في الدورة الأخيرة


و آآآآآه منك يا ... ديمقراطية

Tuesday, March 18, 2008

مجلس الشورى و ... على الحكمي



رأي جديد في الإساءة للأديان




في منتصف النهار اليوم كنت أقلب في صفحات جريدة الحياة النسخة السعودية حتى وقعت عيني على
خبر داخلي صغير عن مجلس الشورى السعودي ، ولأني لا أعلم كثيراً عن هذا المجلس وأشك أن كثيرين قد علموا من الأساس أنه يوجد مجلس شورى سعودي ... إستكملت قراءة الخبر ، ومن بين مناقاشات المجلس كانت هناك مناقشة عن مقترح يُحرم الإساءة للأديان على خلفية الرسوم المسيئة ، وللأمانة وجدت رأي جديد أعتقد أنه غير منتشر ولكنه مدخل لإعادة التفكير في رؤية الإساءة للأديان ، بالطبع الرأي الغالب كان مع المقترح بالتنسيق مع الدول الأسلامية في الأمم المتحدة لتحريم الإساءة للأديان السماوية والشخصيات والرموز الدينية ، حتى ظهر علي الحكمي

يقول علي الحكمي " التوصية ظاهرها رحمة ، وباطنها عذاب ، وتتعارض مع الآيات القرآنية، إذ أن القرآن ينقد الديانات الأخرى ، وفي حال تبنيها سيتعرض الإسلام للنقد " مشيراً إلى أن المسلمين في حال ضعف ، ولا يلزمهم التصادم بالآخرين
كلام بصراحة يحتاج لإعادة التفكير ، فلقد إعتدنا أن نصف اليهود بأنهم أحفاد القردة والخنازير إستناداً إلى قوله تعالى

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ

وتفسير هذه الآية من الأساس فيه أراء مختلفة فمنهم من يرى أن أهل القرية التي عصت أمر الله من تعظيم يوم السبت وتحايلوا في صيد الحيتان من البحيرة يوم السبت قد مسخهم الله إلى قردة وشيوخهم إلى خنازير ومنهم من يرى ان المسخ كان في القلوب وليس في الأجساد وانما هو مثل ضربه الله مثل كَمَثَلِ الْحِمَار يَحْمِل أَسْفَارًا

فلقد إعتدنا أيضا أن نصف المسيحيين بالكفار إستناداً إلى قوله تعالى


لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ


وتفسير هذه الآية أنها نزلت في النصارى في جعلهم المسيح وأمه إلهين مع الله

هذه بعض أمثلة سردتها لتوضيح أنه إذا تحدثنا بالقرآن في ظل قانون الإساءة للأديان قد يكون مثلما قال على الحكمي سيتعرض الإسلام للنقد حيث أنه لن يتخلى المسلمون عن الإستشهاد بالقرآن الكريم

والآن السؤال الصعب ... ياترى رأيكم إيه ؟؟

Sunday, March 16, 2008

عرب إسرائيل .. هل هم عرب أم إسرائيليين ؟



سؤال محتاج إجابة .. أفيدونا


Arab Israeli Rap Group
© Photo by
Alex Rozkovsky

في السنوات الأولى لحياتي العملية ، كنت أحضر دورة تدريبية في الشركة التي كنت اعمل بها وهي شركة متعددة الجنسيات ، وكنا نجلس في مجموعات على طاولات مستديرة وكان يجلس بجواري شاب سمعت من أحد المنظمين قبل بداية الدورة أنه شاب فلسطيني في زيارة للشركة ليطلع على نظام الشركة هنا ويحضر الدورة التدريبية ، تجاذبنا أطراف الحديث بكلمات سريعة مختطفة ، وبعد فترة بسيطة مال علي مدير عام القسم الذي أعمل به هامساً في أذني قائلاً
إنت عارف اللي قاعد جنبك ده إيه ..؟ ده إسرائيلي
تسمرت في مكاني ، وإبتلعت ريقي بصعوبة ثم ملت على الشاب متسائلاً
إنت ساكن فين ؟
قال لي : في تل أبيب
إكتشفت بعد ذلك أنه من عرب إسرائيل أو فلسطيني 48 أو عرب الداخل كما يُطلق عليهم ، وعرب إسرائيل يصل تعدادهم الآن إلى مليون ومائتين ألف فرد هم نتاج مائة وستون ألف فلسطيني لم يتركوا وطنهم عقب إحتلاله عام 48
لم أدري كيف أتعامل معه .. هل أتعامل معه على أنه إسرائيلي أم فلسطيني ، هل هو وطني أم خائن وعميل ، هل يحب فلسطين أم يحب إسرائيل ، هل هو يحبني أم يكرهني ؟؟
أسئلة لم أجد إجابة عنها لمدة طويلة ، فكل مانعرفه عن عرب إسرائيل عرفناه من عزمي بشارة وأحمد الطيبي وحنا سويد وجمال زحالقة ومحمد بركة والشيخ إبراهيم عبد الله وكلهم أعضاء في الكنيست الإسرائيلي

ماهي علاقة عرب 48 مع الإسرائيلين في حياتهم اليومية ، هاآرتز أعلنت منذ ثلاثة أيام نتيجة إستطلاع رأي بين العرب واليهود داخل إسرائيل قامت به جامعة حيفا ومدى قبول أن يعيش أي منهما جاراً للآخر ومدى قبول أي منهما أن يكون صديقاً للآخر
وهذه بعض النتائج التي كانت بين مايزيد عن ألف شخص نصفهم يهود

عن فكرة السكن بجوار الآخر كان موقف اليهود كالتالي
نسبة 29 في المائة موافق بشدة فكرة العيش بجوار العرب
نسبة 23 في من اليهود المائة موافق بإعتدال

بينما كان موقف العرب كالتالي
نسبة 19 في المائة يرحب بإعتدال بفكرة العيش بجوار اليهود
نسبة 25 في المائة يرفضون بشدة

وعن الصداقة كان رأي اليهود كالتالي
نسبة 14 في المائة تعترض على أن يصبحوا أصدقاء مع عرب إسرائيل
نسبة 17 في المائة لتعترض ولكنها ترحب بصداقة اليهودي أكثر
نسبة 69 في المائة تفضل بشكل صريح أن يكونوا أصدقاء مع العرب
نسبة 54 في المائة من اليهود ليسوا لهم أصدقاء عرب
نسبة 23 في المائة من اليهود لهم أصدقاء عرب دون أن يزورا منازلهم

وعن الصداقة كان رأي العرب كالتالي
نسبة تقارب 85 في المائة منهم يرحبون بصداقة اليهودي
نسبة 10 % لايمانعون في صداقة اليهودي ولكن يفضلون العرب
ونسبة 6 في المائة لاترحب بتاتاً بصداقة مع اليهودي

ونتائج أخرى تصيبك بالحيرة أكثر مما تساعدك في تحديد هوية عرب إسرائيل الواقعين بين رُحى الرفض العربي لهم والعنصرية اليهودية ، ولعلي أطمع في أي زائر فلسطيني أو أردني أوعربي من داخل إسرائيل للمدونة أن يوضح لنا أكثر

ثورة الجياع ... على المقهى


حوار على دخان الشيشة

© Photo Copyright : gwenamon


كان المقهى شبه خالي من الرواد عندما وقف أمامي الشاب المكلف بمتابعة حالة الشيشة وبادرني بالسؤال

هو : هي الثورة هاتقوم إمتى ياباشا ؟
إنتبهت له متعجباً : ثورة إيه ؟؟
هو : ماهو يابيه .. الناس بقت فقيرة وجعانة وماحدش لاقي ياكل حاجة
أنا : آه .. تقصد ثورة الجياع
هو : الله أكبر .. والله أنا من الأول وأنا بقول عليك إنك مثقف .. أيوة ثورة الجياع .. هاتقوم إمتى دي بأه ؟
تقمصت دور المثقف وكأني في حالة حوار مثلما كان الحال بين الرجل العجوز والشاب الغاضب في مقالات إحسان عبد القدوس الشهيرة " على مقهى في الشارع السياسي " ، تركت الصحيفة جانباً ورددت عليه السؤال بسؤال
أنا : وتفتكر إنت إمتى ؟؟
هو : والله المفروض دي كانت تحصل من قبل كده ؟ بس أنا مش عارف العملية متأخرة ليه
إعتدلت في جلستي وأخذت وضعية المحاضر العالم ببواطن الأمور وقلت له
أنا : من يراجع التاريخ وينظر إلى كل ثورات الجياع التي قامت هنا أو هناك سوف يكتشف مثلك أننا تأخرنا كثيراً ،بالرغم من أن العوامل المسببة لتلك الثورة عندنا قد وصلت إلى مراحل تفوق المراحل التي كانت سبباً في الثورات السابقة ، وهذا لعدة أسباب
لم أدع لمضيفي الشاب فرصة للمقاطعة أو إلتقاط الأنفاس وإستكملت محدثاً إياه
أنا : ثورة الجياع ياصديقي لم ولن تأتي وهذا لعدة أسباب

أولاً : أحد أسباب ثورة الجياع هو ألا يستطيع دخل الفرد أن يسد قوت يومه ، وهذا غير واقع .. فلا تغرك الأرقام الهزيلة التي تسمعها عن الرواتب ، فلا أحد يستطيع ياصديقي أن يصمد أسبوعا واحداً بتلك الأرقام ، لذلك ظهر الفساد وظهرت الرشوة والسرقة المقنعة التي قامت بعمل توازن إجتماعي فأصبح الكل يتكسب من الكل .. وتحول الحرام إلى أمور مشتبهات والمشتبهات إلى حلال .. فنام الجميع غير جوعى .. لذلك لن تقوم ثورة الجياع

ثانياً
: ثورة الجياع تقوم أثناء وجود فجوة أمنية ولو صغيرة ، ونحن في دولة أمنية تزداد ترابطاً وتماسكاً يوماً بعد يوم حتى أصبحت وحشاً يفترس كل صوت عال ، فيزداد الناس خنوعاً وإستسلاماً ويخاف الجميع أن يهمس بالإعتراض متمنياً أن يقوم الآخر نيابة عنه بذلك ولكن هو لا... وثورة الجياع صوتها عال

ثالثاً : في الدول التي تقوم فيها ثورات جياع يكون هناك ثوريون لهم نزعات قيادية كاريزمية لها تأثير على الجميع ويلتف حولها الجميع وتكون قوة محركة ودافعة للجياع للتحرك ، ونحن للأسف ليس لدينا هؤلاء وإذا ظهرت بوادر تلك الزعامة في أحدهم فإنه يوؤد في المهد بالغيرة منه وتخوينه ، والزعيم في تلك اللحظة يجب ألا تشوبه أي شائبة وإلا تفرق الناس عنه

رابعاً : ثورة الجياع تقوم في الدول القمعية الديكتاتورية الكاملة ، ونحن مازال لدينا هامش بسيط من الحرية كافياً أن يمنع ثورة الجياع

كل هذه العوامل وغيرها مجتمعة توضح لماذا لم تقم ثورة الجياع ... ولن تقوم وبلاش دوشة بأه وغيّر الشيشة


ذهب غير مُعجباً وهو يَهزي بكلمات شبه مفهومة إلتقطت منها ثلاثة كلمات
قال مثقف قال

Saturday, March 15, 2008

إسمي هنريك برودر .. سابقاً

هنريك برودر


هنريك برودر 61 سنة الصحفي اليهودي المخضرم في مجلة دير شبيجل الألمانية ذو الشعبية الكبيرة ، صاحب أكثر الكتب مبيعاً في ألمانيا عام 2007 بعنوان " هاي .. أوروبا تستسلم " وحاصل على جائزة الكتاب الألماني للعام ، برودر كاتب إشتهر بهجومه الشديد على الإسلام ويحذر دائماً من خطر الإسلام على أوروبا

من أقوال هنريك برودر

لا أريد لأوروبا أن تستسلم للمسلمين ، عندما يقول وزير العدل الألماني أنه من الممكن أن تكون الشريعة هي أساس القوانين ... فعلى أوروبا السلام
الإسلام أيدولوجية أصبحت أكثر وأكثر مرتبطة بالعداء للحياة العصرية الغربية
أنصح الأوربيين الشباب بالهجرة فأوروبا الآن لن تظل كذلك لأكثر من عشرين عاما .. أوروبا تتحول للإسلام الديموجرافي
نحن نمارس بشكل غريب نوع من الإسترضاء رداً على أفعال الأصوليين الإسلاميين

هنريك برودر في نهاية فبراير الماضي أصبح إسمه
محمد هنريك برودر ، وأنا أكتب هذه التدوينة ليس بغرض الإبتهاج بإسلامه بقدر التعرف عن أسباب تحول كاتب بهذا الفكر وبعد هذا العمر إلى دين يهاجمه وينتقده طوال مسيرة حياته ، يقول برودر لقد جاء إعلان إسلامي هذا نتيجة صراع داخلي مرير مع نفسي لسنين طويلة فأنا لم أدع ديني ولكني عدت لديني وهو الإسلام دين الفطرة ، أنا الآن أفخر بأني عضو في أمة تعدادها مليار وثلاثمائة مليون إنسان في العالم معرضين للإهانة بشكل دائم وتنجم عنهم ردود أفعال على تلك الإهانات، وأنا سعيد بالعودة إلى بيتي الذي ولدت فيه ، لقد شاهدت العلاقات بين المسلمين وخصوصا من الناحية الجنسية وكانت دافعاً كبيراً لي ، كما أن سياسة الكيل بمكيالين المتبعة في ألمانيا العلمانية ليست بالأهمية بالنسبة لي
أسباب كثيرة يعددها برودر في حديثه الحصري مع
فيلت أون لاين أو العالم أونلاين تحت عنوان صدمة الأسبوع .. هنريك برودر يتحول للإسلام

Friday, March 14, 2008

قاطعوا هذه الدول الإسلامية

والدعوة عامة لجميع الأوربيين


مع أحداث الرسوم المسيئة في المرة الأولى أو تلك المرة ظهرت دعوات تطالب بمقاطعة المنتجات الدانمركية ، ومع ظهور تلك الدعوات ظهرت دعوات مضادة تنتقد هذا الإسلوب بدعوى إننا سنكون شعوب بربرية تخلط الأمور ولاتميز في رد الفعل بين إسلوب الحوار وبين دخول أطراف أخرى مثل الشركات المنتجة ليس لها يد في هذا الصراع ، بل وزادت الدعوات بوضع بانرات تطالب بتشجيع الدعوات للتعامل مع المنتجات الدانمركية

وبالرغم من أن معظم الدول الإسلامية فقيرة في تقديم منتجات إستهلاكية إلا أن هناك دعوة قوية تدعو أوروبا كلها لمقاطعة منتجات الدول الإسلامية كافة في مشارق الأرض ومغاربها بعنوان لاتشتريها .. أعدها للرف مرة أخرى


الدعوة تطالب إخبار مدير المتجر بمقاطعة تلك البضائع ، الدعوة تطالب بكتابة بإرسال قائمة الدول إلى المتاجر ورجال الدين والزعماء السياسيين تطالبهم بمقاطعة منتجات هذه الدول من أجل حرية التعبير ، الدعوة تطالب الاوروبيين بعدم قضاء أجازتهم في الدول الإسلامية


وإذا سألت من إنتقدوا منا حملة المقاطعة في دولنا الإسلامية عن رأيهم فيما يُطالب به الرأي العام الأوربي ، سوف يقولون لك إن ذلك رداً منطقياً على مانادينا به ، وأنا بدوري أسألهم أين هم عقلائهم مثلما كانوا هم عقلائنا كما يدعون عند إطلاق الحملة ، بحثت كثيراً عسى أن أعثر على أحد منهم عاقلاً مثل عقلائنا فلم أجد ، لم أجد أحداً منهم يطالب في إطار الحرية التي يدعون لها المطالبة بحرية الآخر في عدم التعرض لعقيدته أوالإستهزاء بها


قاطعوا هذه الدول الإسلامية

Afghanistan

Indonesia

Oman

Albania

Iran

Pakistan

Algeria

Iraq

Palestine

Azerbaijan

Jordan

Qatar

Bahrain

Kazakhstan

Saudi Arabia

Bangladesh

Kosovo

Senegal

Benin

Kuwait

Sierra Leone

Brunei

Kyrgyzstan

Somalia

Burkina Faso

Lebanon

Sudan

Cameroon

Libya

Syrian AR

Chad

Malaysia

Tajikistan

Comoros

Maldives

Tunisia

Djibouti

Mali

Turkey

Egypt

Mauritania

Turkmenistan

Gabon

Morocco

U.A. Emirates

Gambia

Niger

Uzbekistan

Guinea

Nigeria

Yemen

Guinea Bissau


دعوة المقاطعة تشمل اليوم مظاهرة لمقاطعة البنوك التي يوجد بها فرع للتعامل بالنظام الإسلامي والمتعارف عليها بينهم بإسم بنوك الشريعة والتي تنظمها شركة أمانة

أيها الأوربيين إذا أردتم مقاطعة منتجات دولة بنين وجيبوتي فلتقاطعوا بترول السعودية وإيران والعراق والكويت ولتغلقوا مصارفكم في الدول العربية حتى تكون دعوتكم صادقة


والأمر لايقف على حملات مقاطعة أو مظاهرات فالبعض يقيم مسابقات رسوم للإستهزاء ، ويوم السبت 15 مارس الساعة الواحدة ظهراً سوف تقوم مظاهرة مناهضة للدول الإسلامية وتضامناً عن كيرت ويسترجارد صاحب رسمة القبعة

Tuesday, March 11, 2008

باي باي ... صنع في مصر


ومازال مسلسل التدهور مستمراً


صنع في
مصر ... شعارجميل ظهر في مصر بشكل كبير وفعال في السوق المصرية والعربية بعد الثورة وقبلها أيضاً ، ظهر الشعارفي فترة كانت مصر تعتبر إلى حد كبير هي الدولة العربية الصناعية الوحيدة وكانت تعتبر القوة الإقتصادية الأكبر وكانت النشاطات التجارية والإنتاجية والخدمية المحلية بعلاماتها التجارية هي الوحيدة المتواجدة في السوق

كانت هناك علامات تجارية عملاقة زي بنك مصر ، مصر للألبان ، عمر أفندي ، نصر للسيارات ، المقاولون العرب ، سجائر كليوباترا ، كورونا ، مصر للطيران ، مصر للبترول ، الشمرلي ، ياسين للزجاج وغيرها كتير ... بعضهم إنتهى ومعظمهم خفت صيته بشكل كبير
ظهرت علامات تجارية محلية جديدة بعد عصر الإنفتاح ولكن صيتها وقوتها عربياً بالمقارنة بدول عربية أخرى لم يكن بنفس صيت الشركات السابق ذكرها ، علامات تجارية جديدة مثل موبينيل ، جولدي ، النساجون الشرقيون ، هيرمس ، مزيكا ، جهينة ، وأخيراً الهلال والنجمة

مجلة فوربس ألقت الضوء على أشهر وأقوى أربعين علامة تجارية عربية مائة في المائة .. كان نصيب مصر منها للأسف أربعة علامات تجارية ، أول علامة تجارية مصرية إحتلت مركز متأخر جداً وهو المركز الثالث والثلاثون وكانت من قناة ميلودي ، تلتها في المركز الخامس والثلاثون مشروب فيروز التطور الطبيعي للحاجة الساقعة ، وكانت شركة قطاع عام في البداية وتم خصخصتها ، والعلامة الثالثة جائت في المركز الثامن والثلاثون وإستعد للمفاجأة والله مابهزر العلامة التجارية الثالثة كانت من نصيب معسل النخلتين أنن أنن أن ... آآن ، وأخيرا في المركز الأخير أوراسكوم للإنشاءات

الإمارات إحتلت المركز الأول للدول بعدد ثمانية عشر علامة
السعودية إحتلت المركز الثاني بعدد ست علامات
لبنان إحتلت المركز الثالث بعدد خمس علامات
مصر إحتلت المركز الرابع بعدد أربعة علامات
قطر والكويت والبحرين إحتلوا المراكز الخامس والسادس والسابع بعدد علامتين
الأدرن في المركز الأخير بعدد علامة واحدة




المركز الأول : قناة الجزيرة – قطر – بدأت عام 96 بإستثمارات مائة وخمسون مليون دولار واليوم يوجد خمسين مليون مشاهد مع قنوات الجزيرة الإخبارية وقنوات الجزيرة الرياضية المفتوحة والمشفرة والجزيرة بالإنجليزية والوثائقية والأطفال وقريباً بالأردو


المركز الثاني : الخطوط الإماراتية – الإمارات – العائد السنوي ستة الاف وستمائة
مليون دولار وبأرباح سنوية تزيد عن السبعمائة مليون دولار وتنقل خمسة عشر مليون مسافر سنويا ولها حصة تزيد عن اربعين في المائة من الخطوط السيرلانكية


المركز الثالث : المراعي – السعودية – أكبر شركة ألبان تحتل أكثر من أربعين في المائة من سوق الألبان السعودي حققت أرباح سنوية تزيد عن المليون دولار

المركز الرابع - العربية - الإمارت - لصاحبها السعودي وليد الإبراهيم ومعها في بقية المجموعة قنوات إم بي سي العربية والغربية بحصة ثلثمائة مليون مشاهد


المركز الخامس : عافية – السعودية - من اكبر شركات الزيوت ومصانعها تنتشر في دول مصر ، الأردن ، المغرب ، السودان ، إيران ، كازاخستان ، مصانع عافية تبيع اكثر من مائتين مليون زجاجة زيت طعام سنويا


المركز السادس : أمريكانا – الكويت – وشركات متنوعة لإنتاج اللحوم والدجاج والمخبوزات بالمطاعم الخدمة السريعة وعائدها السنوي يتعدى الثمانمائة مليون دولار


المركز السابع : برج العرب – الإمارات – الفندق الشهير بإرتفاع يزيد عن ألف قدم في حي الجميرة بمدينة دبي وصورة الفندق هي العلامة الأساسية لمدينة دبي في المعاملات الرسمية


المركز الثامن : فاين – الأردن – أيوة فاين بتاعت المناديل المملوكة لمجموعة نقل الأردنية بعوائد سنوية تزيد عن مائتين وخمسون مليون دولار


المركز التاسع : جرير – السعودية – مكتبة جرير متواجدة في السعودية والكويت وقطر والإمارات ولها مايزيد عن العشرين فرع – جرير ليست مجرد مكتبة


المركز العاشر : إعمار – الإمارت – أكبر شركة إنشاءات في الشرق الأوسط تقوم بإنشاء مدينة الملك عبد الله بالسعودية بإستثمارات قيمتها سبعة وعشرون ألف مليون دولار



المركز الحادي عشر : القطرية - قطر
المركز الثاني عشر : طيران الخليج - البحرين
المركز الثالث عشر : أرامكس - الإمارات
المركز الرابع عشر : إل بي سي - لبنان
المركز الخامس عشر : باتشي - لبنان
المركز السادس عشر : قنوات روتانا - السعودية
المركز السابع عشر : قناة المستقبل - لبنان
المركز الثامن عشر : طيران الإتحاد - الإمارات
المركز التاسع عشر : مطاعم كودو - السعودية
المركز العشرين : فنادق روتانا - الإمارات
المركز الواحد والعشرون : غندور للاغذية - لبنان
المركز الثاني والعشرون : الثريا - الإمارت
المركز الثالث والعشرون : عطور أجمل - الإمارات
المركز الرابع والعشرون : أغذية إسلامي - الإمارات
المركز الخامس والعشرون : كاساتلي شتورا - للأغذية والمشروبات - لبنان
المركز السادس والعشرون : مياة جلفا المعبأة - الإمارات
المركز السابع والعشرون : طيران العربية - الإمارات
المركز الثامن والعشرون : الوطنية للإتصالات (زين) - الكويت
المركز التاسع والعشرون : مكياجي - الإمارات
المركز الثلاثون : النخيل للعقارات - الإمارات
المركز الواحد والثلاثون : مكة كولا - الإمارت
المركز الثاني والثلاثون : ميلكو للأغذية - الإمارات
المركز الثالث والثلاثون : قنوات ميلودي - مصر
المركز الرابع والثلاثون : مطاعم الطازج - السعودية
المركز الخامس والثلاثون : فيروز - مصر
المركز السادس والثلاثون : سبلاش - الإمارات
المركز السابع والثلاثون : محلات جاشنمال - الإمارات
المركز الثامن والثلاثون : معسل النخلتين - مصر
المركز التاسع والثلاثون : الروابي للأغذية - الإمارت
المركز الأربعون : أوراسكوم - مصر

Monday, March 10, 2008

مصر في عيون الأمريكان


مصر في عيون الأمريكان

معهد جالوب قام بإستقصاء لطيف أوي الشهر اللي فات ، سأل ألف وسبعة أشخاص بالتليفون سواء المحمول أو الثابت ، عمرهم فوق التمنتاشر سنة عن الدول الملائمة لهم واللي بينظروا لها نظرة إيجابية والدول اللي مش بيحبوها ، وطبعا عشان الدول كتير إختاروا 22 دولة من مختلف دول العالم الدول دي منها فرنسا واليابان وإسرائيل وكندا وفلسطين وكوريا الجنوبية والهند والعراق وألمانيا والمكسيك وافغانستان وإيران والصين وكينيا وكوبا والسعودية وباكستان وروسيا وفنزويلا وكان بينهم مصر ، طبعاً اللي يهمني النتايج الخاصة بمصر وكانت كالآتي
حصلت مصر في إجمالي الإستقصاء على المركز الثامن من الدول الملائمة للأمريكان يعني ستة من كل عشرة أمريكان نظرتهم كانت إيجابية تجاه مصر قبل دول زي الصين وروسيا والسعودية والمكسيك وكوريا
الجمهوريين بيفضلوا مصر أكتر من الديمقراطيين وكمان الشباب حتى سن خمسة وتلاتين بيفضلوها أكتر من الأكبر من كده وكلما زاد السن قلما قل التفضيل
درجات التقدير كان بين موائمة جداً ، وموائمة جداً جداً ، وغير موائمة خالص وغير موائمة خالص خالص
نسبة 53 في المائة شافوا مصر موائمة جداً جداً في حين 9 في المائة قالوا موائمة جداً في حين 5 في المائة قالوا إنها غير موائمة خالص و21 في المائة شافوها غير موائمة خالص خالص


الإستقصاء طبعا مر علينا مرور الكرام وماحدش أخد باله منه بس الإسرائليين أخدوا بالهم منه ، صحيفة هاآرتز مافوتتش الموضوع ووقفت عند مايهمها وطبعا منهم مصر ، قال محللها يمكن إسرائيل ماكانتش أول دولة في القائمة زي ماهو متوقع بس هي برده في التوب فايف ، وهو شايف إن إسرائيل في تقدم بالمقارنة بإستقصاءات قبل كده ، ولكنه وقف عند دولتين يهموه الأولى فلسطين وإطمن لما وجد أنها قريبة من القاع لكن المفاجأة على حد كلامه كانت في ترتيب مصرحيث أن 26 في المائة من الأمريكان يتخذون منها موقف سلبياً بزيادة واحد في المائة بس عن إسرائيل ودي نتيجة هو شايفها مفاجئة جداً .. برده الناس دي بتعرف تقرأ الأرقام يعني مابصش على نسبة النتيجة الإيجابية وبس

عموماً تقدر تشوف النتايج كاملة وتكتشف مقارانات أخرى في
تقرير معهد جالوب