أسامة أنور عكاشة .. ورحيل مبدع آخر

لا أفضل أن أكتب عن أشخاص عقب وفاتهم إلا نادراً، حيث تكون هناك أقلام كثيرة تكتب كلاماً متشابها وكأنه تؤدي واجباً وترحل، ولكن عندما أتأثر بشدة من خبر الوفاة أجدني لاأستطيع أن أؤجل الكتابة التي غالباً لاتأتي مرة أخرى، تأثرت بشد عقب سماعي بعد ظهر اليوم بخبر وفاة الكاتب الروائي أسامة أنور عكاشة، بالرغم من أن خبر مرضه الأخير ودخوله المستشفى قد مهد لذلك حيث علم به الجميع عقب خبر علاجه على نفقة الدولة، وقد أعتب كثيراً على ذيوع خبر العلاج على نفقة الدولة لما فيه إيلام وإيذاء نفسي لشخص المريض وكأن الإعلان فيه نوع من المنّ والإحسان فيما هو حق له، قرار العلاج على نفقة الدولة سواء لشخص عادي أو شخصية مجتمع شهيرة يجب أن يظل بعيداً عن التداول الخبري، ويبقى فقط في حيز الجهات الرقابية التي تتابع أحقية القرار، ولايخرج إلا في حالات الفساد وسوء الإستغلال

تأثري بالكاتب الراحل لأني تابعت رحلة صعوده المتأخرة للقمة كمشاهد عادي يكتشف هامة فنية إبداعية دون ضجة أو ضجيج، أتذكر أن بدايته الحقيقية كانت متأخرة في عام 82 عندما عرض له مسلسل الشهد والدموع للمرة الأولى .. عرض كمسلسل عادي دون أي دعاية أو بروباجندا .. شاهدته وبعد قليل من بداية الحلقة شعرت أنني أمام عمل فني مختلف .. سرعة الأحداث والربط بين اللقطات وعدم المط والتطويل الذي تشتهر به المسلسلات كان العلامة المميزة للمسلسل لدرجة أن الحلقة الواحدة بأحداثها تكفي لعمل مسلسل كامل، أجهدنا المخرج إسماعيل عبد الحافظ وقتها بسرعة حركة الكاميرا ولكنها كانت طريقة جديدة في الإخراج جعلت المسلسل له مذاق خاص، ثم جاءت تحفة أسامة انور عكاشة ليالي الحلمية والتي تعد من أهم المسلسلات التلفزيونية على مدار التاريخ حيث أحدثت ثورة في الكتابة التلفزيونية بل وأنشأت فناً جديداً مستقلاً إسمه الدراما التلفزيونية عرفنا من خلاله أننا لم نكن من قبل نشاهد فناً، كانت ليالي الحلمية هي نموذج لدراما الرأي والموقف باعثة للتأمل والتحليل، كانت دراما الإنسان النابعة من الشخصيات الحية والواقعية فكنا نشاهد أنفسنا وغيرنا داخل العمل دون إفراط ولاتزييف

على مدار سنوات وخلال 150 حلقة من ليالي الحلمية كنت أكتشف في كل مرة أعيد مشاهدة حلقاتها إبداعاً لم أنتبه له سابقاً، طريقة رسم الشخصيات وتطورها وتغيرها وتحولها بطريقة سلسلة بل وتغير ثوابتها وإتجهاتها، جعلتني أسرح كثيراً في سر هذا العبقري الذي إستطاع أن يرصد ذلك ويتمكن من أدواته بهذا الشكل

منذ ست سنوات وبالتحديد في أكتوبر 2004 تصدر أسامة أنور عكاشة أحاديث الرأي العام والجدل اليومي بشكل مرتفع عقب تصريحات له في إحدى الحوارات الصحفيه أساء فيها لسيدنا عمرو بن العاص، وتقدمت بلاغات بالسب وإحتقار الطوائف كما قدمت فيه دعوى حسبة تطلب بالتفريق بينه وبين زوجته لخروجه من الملة في حين ان تصريحاته أسيئ فهمها على خلفية إنفعالات نابعة من الغيرة الدينية وخصوصاً أنها تزامنت مع شهر رمضان الذي تزداد فيها المشاعر الروحية والدينية، فلم يتبين أحد أن أسامة كان يقول وجهة نظره ورأيه عن الجانب السياسي في شخصية الصحابي عمرو بن العاص وليس الديني، وإنتهت بعد فترة كما يحدث دائماً زوبعة التصريحات ليبقى أسامة أنور عكاشة حاضراً بأعماله التلفزيونية الخالدة، التي لن يستطيع أحد وفي ظل كل تلك الأمكانيات الفنية والتكنولوجية والمادية المتاحة أن يقترب منها

أسامة أنور عكاشة مبدع آخر يرحل في صمت .. ندعو الله أن يرقد في سلام